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sábado, 6 de abril de 2019

¿Dónde está el "Códice de Sanlúcar."?


El pasado 30 de Enero se producía la anunciada salida definitiva de la comunidad de las carmelitas descalzas de Sanlúcar, que desde mediados del siglo XVII se habían establecido en la ciudad[1]. El cierre de dicho convento no sorprendió a casi nadie, ya que hacía meses que se venía anunciando, dado el exiguo número de religiosas y las dificultades que tenían para mantener el edificio. Este hecho no era nuevo, ya que desde hace años se vienen cerrando conventos en toda la península. Sin embargo, el temor a la pérdida de su patrimonio y su disgregación movilizaron a las entidades culturales y políticas para interesarse por su futuro.

 Entre sus valiosas obras de arte, destacaba sobre todo el conocido como Códice de Barrameda o de Sanlúcar, único manuscrito del Cantico espiritual de San Juan de la Cruz que contiene anotaciones del propio Santo. Dicha obra, dada su importancia, fue catalogado por la Junta de Andalucía como Bien de Interés cultural[2] ( BIC) en el año 2013 junto a su homónimo conservado en Jaén. De esta forma, y teniendo constancia de la máxima protección legal que goza el Códice de Sanlúcar, nos lleva a preguntarnos: ¿Donde se encuentra actualmente?

Cuando la noticia del próximo cierre se hizo pública, muchas entidades se movilizaron para reclamar la declaración de BIC de todo el convento junto con sus bienes[3], algo que se inició en el mes de Junio de 2018.  En consecuencia, y sin dudar nunca de la capacidad legal de la Junta de Andalucía, tengo que plantearme si aún el manuscrito de San Juan de la Cruz sigue en Sanlúcar. Si es así, y dado el cierre del convento, ¿En qué condiciones se conserva y a quien corresponde su custodia? Si por el contrario, la orden carmelitana, dado su incalculable valor, decidió depositarlo en otro convento ¿Dónde está.?

Independientemente de estas cuestiones, que estoy seguro que muchos se habrán planteado, uno de los mejores estudios históricos sobre el manuscrito se lo debemos a la desaparecida doctora Rocío Garrido Neva[4]. Dicha investigadora fue la responsable de la catalogación del archivo del convento sanluqueño y autora de una magnifica tesis doctoral[5] sobre el patrimonio orfebre de la ciudad. En su trabajo sobre el convento de las descalzas de Sanlúcar, la doctora Garrido dedicaba un apartado al origen del manuscrito y como este llegó a Sanlúcar.

El Códice de Sanlúcar estaría datado entre 1584 y 1591, aunque se desconoce cómo llegó al convento sanluqueño, las primeras noticias documentales sobre su existencia en Sanlúcar datan de 1757. En esta fecha, según documentó Garrido Neva, la madre Andrea María del Santísimo sacramento realizó una descripción del mismo cuando este fue llevado a Madrid para ser estudiado por el erudito carmelitano padre Andrés de la encarnación.

La priora de Sanlúcar se afanó en aclarar que la comunidad era consciente del valor del manuscrito dejando constancia  que pertenecía al convento en perpetua posesión y que debía ser guardado por las prioras del convento como dueña del mismo.  De esta forma, el mencionado erudito dictaminó la autenticidad del mismo, aún así el origen de su llegada a Sanlúcar seguía sin aclararse. La doctora Garrido siguiendo la tesis de otros investigadores, planteaba la hipótesis  sobre que el manuscrito del Santo llegó a la ciudad procedente de Córdoba de manos de la religiosa María de San Pablo  cuando esta fue nombrada priora del convento de Sanlúcar en 1646[6].  Esto queda reflejado en una nota del propio códice que dice: Este libro es del convento de las monjas carmelitas descalzas de la gloriosa santa Ana y S. Josep de la ciudad de Córdoba,  a la que se le añade tiempo después otra  que dice: Este libro es del convento de carmelitas descalzas de Santa Teresa de desta ciudad de Sanlúcar de Barrameda.

En definitiva, sirvan estas líneas para plantear primero la preocupación como ciudadano sobre el paradero de este manuscrito, del cual conservamos un testimonio gráfico gracias a una fotografía de mi amigo Oscar Franco[7]. De igual forma , reivindicar la labor investigadora de la desaparecida doctora Roció Garrido Neva. Espero que algún día podamos admirar en un museo el famoso manuscrito de Sanlúcar o al menos saber donde podemos ir a contemplarlo.

José Mª Hermoso Rivero.



[1] -Según Eraso de Arteaga,  la fundación del convento se produjo  en 1647.
1HERMOSO RIVERO, José Mª y ROMERO DORADO, Antonio Manuel. "Una historia de Sanlúcar de Barrameda escrita por Francisco de Eraso y Arteaga y contenida en su obra El Desengaño discreto y retiro entretenido". Cartare. Boletín del Centro de Estudios de la Costa Noroeste de Cádiz. Nº 3. Sanlúcar de Barrameda. 2013. ISSN 2173-9072. Págs. 57-101.
[2] https://www.europapress.es/andalucia/sevilla-00357/noticia-junta-declara-bic-dos-manuscritos-cantico-espiritual-poesias-san-juan-cruz-20130709155804.html
[3] https://andaluciainformacion.es/sanlucar/763940/incoado-el-procedimiento-para-declarar-bic-las-delcalzas/
[4] Garrido Neva, Rocio  “ Una alternativa al mecenazgo ducal, El convento de Santa Teresa de Sanlúcar de Barrameda ( Descalzas)” Sanlúcar Señorial y Atlántica III y IV Jornadas de investigación del patrimonio histórico artístico. 2013-2014. (Coord.) Cruz Isidoro, Fernando. Ed. Ayuntamiento de Sanlúcar de Barrameda, 2016 pp 205-242
[5]   Garrido Neva, Rocio Platería y plateros en Sanlúcar de Barrameda de los s.XVI-XIX. Universidad de Sevilla. Departamento de Historia del Arte Fecha:  2016-02-09
[6] Garrido Neva, Rocio  “ Una alternativa al mecenazgo ducal, El convento de Santa Teresa de Sanlúcar de Barrameda ( Descalzas)”…
[7] 'OFFICIUM PIETATIS' Oscar Franco y Antonio Moreno  realizaron en 2014  un trabajo fotográfico dedicado a los religiosos de la ciudad y que pasado el tiempo, es un autentico catálogo sobre la vida monástica de Sanlúcar.