Vídeo de la conferencia de D. Salvador Guzmán Moral "Restauración del Santísimo Cristo de la Redención "

Conferencia de D. Salvador Guzmán Moral el pasado 7 de Noviembre de 2014 en la Iglesia de San Francisco de Sanlúcar de Barrameda, con motivo de la restauración del Santísimo Cristo de Redención de la Hermandad del Silencio de Sanlúcar.

Entrevista al Club Ferroviario jerezano en "Café de Levante."

Programa Nº6 de "Café de Levante." Entrevista de Rafael Montaño al Club Ferroviario jerezano
(17/12(2014)
Podcast. Café de Levante programa 6

Entrevista a Daniel Escobar presidente del Club de Ajedrez Shahmat en "Café de Levante. "

Entrevista a Daniel Escobar Domínguez, presidente del Club de Ajedrez Shahmat de Sanlúcar de Barrameda, en el programa Nº 5. de Café de Levante dirigido por Rafael Montaño. (10/12/2014)
Podcast. Programa Nº 5.Café de Levante.

Entrevista al etnomusicologo Rafael Caro por Cristóbal Santos (Revista Quince)

RAFAEL CARO, EL CHIPIONERO QUE INVESTIGA LA ÓPERA CHINA.

 “En China las artes no tienen pretensión de realismo. Hay unos códigos que simbolizan las cosas que se representan”

 En Chipiona Rafael Caro sería el hijo de Bernardo Caro y Mari Repetto, pero fuera de nuestras fronteras es mucho más que eso. Es un estudioso de la música que ha pasado por los círculos académicos más especializados de Barcelona, Berlín, Pekín, Londres y Shanghai aprendiendo e investigando esa música popular china que ni es solo música ni es solo popular. Actualmente sigue trabajando en el Music Technology Group y doctorándose en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona. Viene de vez en cuando a Chipiona y en una de estas le hemos cazado para que nos cuente los secretos de esa ópera china, que ni es ópera (ni tampoco se le parece tanto).

 Rafael, desde pequeño te ha gustado la música. ¿Pensaste que acabarías estudiando la ópera china?

Pues no. En mi casa se vivía mucho la música, mi padre siempre estaba tocando la guitarra y liado con el Carnaval, el coro y demás. A mí me gustaba mucho la música clásica y ya en el instituto decidí estudiar musicología (historia y ciencia de la música) pero antes tuve que hacer filología clásica en Granada, porque esta era una carrera de segundo ciclo. Entonces, estudiando filología clásica descubrí una optativa de literatura china y cada vez fui interesándome más por esa cultura y por su música.

 Lo lógico académicamente quizá hubiera sido estudiar música clásica.

Sí, yo empecé estudiando lo que aquí se conoce como música clásica, que en realidad es música europea. Pero luego vas estudiando otras cosas y te das cuenta de que es posible mirar desde otras perspectivas y que hay otras manifestaciones culturales u otras músicas del mundo que también merecen la atención y el estudio.

 

¿Qué es exactamente la ópera de Pekín?

La traducción de ópera es algo que hemos hecho porque puede haber cierta similitud, pero realmente tiene muchas diferencias. A mí no me gusta la traducción, pero si hubiera que traducirlo más que ópera es en realidad teatro. Allí lo principal es el libreto, el guión. La música es un recurso expresivo más. Es una ópera escénica o un teatro musical, como se prefiera en el que no existe la figura del compositor. En la ópera europea hablas de La Traviatta y sabes que fue compuesta por Verdi. Aquello es una composición de origen popular que los actores se aprenden y actualizan según el guión. No hay una gran orquesta ni se parece a la música de los restaurantes chinos. Es algo muy diferente.

 ¿Cómo se representan los personajes y las escenas?

Esto es también interesante porque no hay pretensión de realismo. Un hombre puede perfectamente hacer de mujer y viceversa. Tampoco los vestidos guardan una relación directa con el tiempo histórico que se quiera representar en escena. Son totalmente anacrónicos. Hay todo un ritual y unos códigos de representación que vienen marcados por la tradición y esto lo impregna todo. Por ejemplo, para un actor representar que el personaje está llorando no llora (que sería lo que haría en el teatro europeo) sino que se lleva las manos a las mejillas y ya eso simboliza el llanto. Es muy distinto. Todo esto es cultural. Esto es esencialismo y figuralismo y nosotros estamos bañados por la crítica poética de Aristóteles. Ellos tienen otra forma de ver las cosas y lo podemos ver en todas las facetas del arte desde la caligrafía a la forma de pintar. Una montaña se pinta de forma muy distinta aquí a como lo hacen en China.

 Pero la ópera  de Pekín nació del pueblo.

Sí, esto la hace diametralmente opuesta a la europea. Hay un origen folclórico y rural y luego se refina. De hecho, hay campesinos que la siguen haciendo tal como se hacía en su origen. Algo similar en cierto modo al flamenco. La ópera europea es todo lo contrario, nació representándose en salones privados de la clase alta y bodas reales. Se haría más abierta ya con la llegada de Mozart, cuando la gente iba a la ópera a entretenerse, pero su raíz es elitista. No se puede decir ahora que la ópera de Pekín sea música folclórica, pero en su origen sí lo fue.

 

En China hay mucha tradición de instrumentos artesanales.

Sí, antes era imposible encontrar dos instrumentos hechos igual o afinados igual. Ya con la llegada del siglo XX se hizo necesario establecer una estandarización porque las orquestas necesitan tener los instrumentos afinados con exactitud para lograr las armonías. Pero existe la figura del lutier como aquí y hay unos instrumentos muy interesantes.

 ¿Se podrían integrar con los instrumentos tradicionales europeos?

Por supuesto, y viceversa. De hecho, ya hay autores que lo están haciendo.

 

¿Cómo es la vida en un régimen comunista?

Pues la verdad es que siendo extranjero no notas demasiadas diferencias. Solo que tienes `capado´ Youtube y Facebook. Supongo que el ciudadano chino lo notará más. Yo me movía en un círculo de estudiantes en el que hablábamos de todos los temas con naturalidad. Fíjate que me apunté en el coro de la Universidad de Pekín y estuvimos tocando con todos los miembros del Partido y debatimos (en privado, eso sí) con ellos de algunos temas que allí eran tabú.

 ¿Qué te ha enseñado el viajar por el mundo?

Pues me ha enseñado muchas cosas, pero sobre todo a ver las cosas desde otra perspectiva y  a conocerme mejor a mí mismo. También he aprendido a valorar muchas cosas que antes para mí pasaban desapercibidas. Yo he empezado a escuchar flamenco de verdad estando en China y veo ahora con otros ojos las cosas de aquí.

 También verás con otros ojos las cosas de Chipiona.

Vengo aquí dos o tres veces al año: Navidad, Carnaval y verano sobre todo. Echo de menos muchas cosas, la vecindad, la comida, el llevar la vida de pueblo… Pero mi futuro no está aquí. También me he dado cuenta de que había cosas que antes no me gustaban como la Semana Santa que ahora valoro más. Me parecía una fiesta hipócrita, con muy poca conexión con el dogma que intentan transmitir y aunque esto no deja de ser así, cosas peores se hacen en los templos budistas, por ejemplo. En realidad te das cuenta de que es una forma de expresar que tiene la gente de expresar folclóricamente su religiosidad. También valoro más las músicas tradicionales regionales, por ejemplo.

 

Texto: Cristóbal Santos

Fotografía: Manuel Jurado y Rafael Caro.

 -Revista Quince. Nº17. Magazine sociocultural independiente editado en Chipiona.( Diciembre 2014 ) www.quincecomunicacion.com

 

Artículo de D. Rocio Garrido Neva "Dibujo de Joyas para Pedro Álcantara de Guzmán y Mariana de Silva,Duques de Medina Sidonia

Un interesante artículo de la historiadora del Arte sanluqueña. D. Rocio Garrido Neva, sobre los diseños de joyas encargados por los duques de Medina Sidonia a mediados del S. XVIII.
Enlace "Revista Laboratorio de Arte"

Mañana se presenta el libro de Jesús Vegazo " Sanlúcar de Barrameda.Encrucijada de cargadores y cosecheros y prestamistas.( 1750-1860)"

Mañana viernes a las 20:00 horas en el Salón de embajadores del Palacio de Medina Sidonia, tendrá lugar la presentación del libro: Sanlúcar de Barrameda .Encrucijada de cargadores  cosecheros y prestamistas (1750-1860) obra del historiador Jesús Vegazo Palacios. Dicha obra está editada por A.S.E.H.A y será presentada por D. Manuel Romero Tallafigo,Catedrático emérito de la Universidad de Sevilla. Colaborarán en la presentación la Fundación Barrero, la Fundación Casa de Medina Sidonia y las Bodegas Yuste.

Jesús Vegazo es natural de Sanlúcar  y licenciado en Geografia e Historia. En los últimos años ha venido publicando una serie de interesantes trabajos enmarcados en la época  moderna y contemporánea. Entre sus libros destacan El Auto General de Fe de 1680 (editorial Algazara, Málaga, 1995) y La desamortización eclesiástica en Sanlúcar de Barrameda (1835-1845) (Editorial Padilla, Sevilla, 2007). Actualmente ejerce su labor profesional como profesor de secundaria en la provincia de Jaén.

El domingo 14, Fernando Cruz dará una conferencia en el convento de las Carmelitas descalzas de Sanlúcar.

El domingo 14 de Diciembre a las 13:00 horas en el convento de las Carmelitas descalzas de Sanlúcar de Barrameda, tendrá lugar la conferencia: “Estudio histórico artístico del convento de las Descalzas “a cargo de D. Fernando Cruz Isidoro, medalla de oro de la ciudad de Sanlúcar y profesor de historia del arte de la Universidad de Sevilla. Dicha conferencia está dentro del ciclo de actos para conmemorar el V aniversario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús.

D. Fernando Cruz Isidoro, lleva años investigando sobre las numerosas fundaciones conventuales de la ciudad de Sanlúcar. Fruto de este exhaustivo trabajo en archivo tan importantes como el de la casa de Medina Sidonia, ha venido numerosos trabajos como  El convento sanluqueño de Capuchinos. Arte e Historia de una fundación guzmana.  (2002) El Convento de la Victoria. Historia, Arquitectura y Patrimonio Artístico.  (2008) o El Santuario de Ntra. Sra. de la Caridad, de Sanlúcar de Barrameda. Estudio histórico-artístico. (1997). D. Fernando Cruz explicará a los asistentes las joyas patrimoniales tanto arquitectónicas como artísticas que se guardan en el convento carmelitense de Sanlúcar, tales como el manuscrito autógrafo del Canto Espiritual de San Juan de la Cruz.

Entrevista de Rafael Montaño al Club filatélico de Jerez de la Frontera en "Café. de Levante".

Programa Nº 4 de Café de Levante. 3/12/2014 Podcast Programa Nº 4 Café de Levante.

El sábado 13 se presenta el libro: " Sanlúcar de Barrameda durante la guerra de la independencia (1808-1814)"

El próximo sábado 13 de Diciembre,  a las  20:30 en el salón de actos del colegio La Salle -San Francisco de Sanlúcar, tendrá lugar la presentación del libro Sanlúcar de Barrameda durante la guerra de la independencia (1808-1814) (Ediciones Ulises) del  historiador sanluqueño D. Salvador Daza Palacios. La presentación del libro correrá a cargo de la Doctora en Historia del Arte Dª Ana Gómez Diaz-Franzón. El acto está organizado por “Forún Libreria” con la colaboración del colegio La Salle,  las bodegas Delgado Zuleta y Sanlúcar TV.

La publicación de dicho libro es un gran acontecimiento literario, ya que hasta la fecha no existía una obra monográfica completa sobre dicho periodo, solo encontrándose referencias en obras de carácter general  y en los siguientes artículos:

- Daza Palacios, Salvador “La destrucción de un sueño: La guerra de la independencia y sus consecuencias sobre Sanlúcar de Barrameda ( 1808-1810)” en Invasión y Guerra en la Provincia de Cádiz ( Mayo de 1808-Febrero 1810) Coord. Ramos Santana, Alberto &Moreno Tello Santiago. Ed. Diput. Cádiz .2010. pp.243-259

- Daza Palacios, Salvador “Sanlúcar y la Constitución de Cádiz de 1812.” “Gárgoris revista  de historia y arqueología del bajo Guadalquivir”Nº2. (Diciembre 2012)pp.34-39Enlace artículo

-Hermoso Rivero, José Mª “El ayuntamiento de Sanlúcar durante la ocupación francesa (1810-1812) Cártare. Boletín de estudios del centro de la Costa Noroeste de Cádiz .Nº 2. Año 2012.pp 50-63   Enlace artículo 

-Hermoso Rivero, José Mª “La ocupación Francesa en Sanlúcar de Barrameda. Distintas formas de colaboracionismo bajo José I (1810-1812)“Gárgoris revista de historia y arqueología del bajo Guadalquivir”Nº2. (Diciembre 2012) pp.28-33Enlace artículo

-Climent Buzón, Narciso “En torno a la Sanlúcar de Barrameda de 1812” Gárgoris revista de historia y arqueología del bajo Guadalquivir”Nº2. (Diciembre 2012) pp.22-27 Enlace artículo

Ayer se clausuraron las II Jornadas de arqueología del Bajo Guadalquivir.

Ayer viernes 5 de Diciembre fueron clausuradas las II Jornadas de Arqueología del Bajo Guadalquivir  organizadas por la Asociación Luis de Eguilaz. Estas Jornadas celebradas en el Palacio de Medina Sidonia entre los días 3, 4 y 5 han contado con una gran afluencia de público que ha venido completando el aforo del Salón de Embajadores del Palacio Ducal.

La tarde de ayer comenzó con la Ponencia de D. Javier Verdugo Santos, Conservador  de la Junta de Andalucía y miembro del grupo de investigación del yacimiento marroquí de Tamuda. D. Javier, fue explicando de una manera amena la  evolución de la arqueología como una herramienta diplomática, desde la campaña napoleónica en Egipto, pasando por las misiones coloniales de comienzos del S. XX, hasta llegar al actual sistema de cooperación internacional de excavaciones. Verdugo, recalcó  que España mantiene en la actualidad 25 misiones arqueológicas en el extranjero y que en muchas ocasiones la organización de estas campañas tiene como objetivo  mejorar las relaciones diplomáticas, así como conseguir potenciar la economía de la población autóctona entorno a los yacimientos.
La segunda de las ponencias corrió a cargo de D. Pilar Ruiz Borrega arqueóloga perteneciente al área de prehistoria de la Universidad de Córdoba,  que fue desgranando los diferentes pormenores de las intervenciones arqueológicas en el entorno de las cuevas. Pilar Ruiz, explicó las dificultades del trabajo en zonas de difícil acceso así como la necesidad de la formación no solo en la metodología arqueológica, sino también en disciplinas como la espeleología o la fotografía.

 La tercera y última de las ponencias estuvo a cargo de la reconocida  restauradora sanlúqueña María Luisa Millán Salgado, que de una manera clara fue explicando los diferentes procesos de conservación de las piezas encontradas en el entorno arqueológico. Millán Salgado,  incidió  en que hasta hace unos años la labor de los restauradores en las excavaciones era algo excepcional, pero que actualmente son fundamentales para conseguir conservar materiales de tipo pictórico o musivario.

Las II Jornadas terminaron con la presentación del libro que recoge las ponencias presentadas en las I Jornadas y que ha sido publicado por la propia Asociación Luis de Eguilaz. Manuel Parodi, coordinador de la obra, presentó este primer volumen deseando que sea una herramienta más para conocer el rico patrimonio arqueológico del entorno del valle del Guadalquivir así como un testimonio del éxito de estas Jornadas.  

Hoy se presenta el número VI de la revista " Gárgoris"

Hoy Miércoles 3 de diciembre, dentro de la celebración de las II Jornadas de Arqueología en el Palacio de Medina Sidona, tendrá lugar la presentación del número VI de la revista “Gárgoris de Historia y arqueología del bajo Guadalquivir” editada por la asociación Luis de Eguilaz de Amigos de los libros y las Bibliotecas.

El número VI de “Gargoris” dirigida por D. Manuel J. Parodi Álvarez, consta de 32 páginas donde se incluyen interesantes artículos con el nexo común de la vinculación de los  duques de Montpensíer con Sanlúcar. De esta forma, la Asociación ha querido dedicar el número VI a la aristocrática familia  dada la estrecha relación que existe con Doña Beatriz de Orleáns –Borbón, Presidenta de Honor de Luis de Eguilaz .

En esta línea, se incluye el trabajo de D. Manuel Ruiz Carmona “Los Duques de Montpensier: esos desconocidos” así como un texto de Doña María Rodríguez Doblas titulado “Los niños en el jardín del palacio de Orleans de Sanlúcar. Ambos autores, son los responsables del archivo de la familia de Orleáns-Borbón conservado en la finca” El Botánico.”  La joven investigadora  Carmen Jurado Tejero, incluye un interesante  artículo sobre el Castillo de Santiago y las transformaciones que sufrió cuando el edificio fue adquirido por D. Antonio de Orleáns mediados del S. XIX. así como D. Manuel Rodríguez Díaz dedica un trabajo a las Reales Caballerizas del Palacio de Orleáns de Sanlúcar. En la sección de Misceláneas, D. Manuel Parodi, incluye una reflexión sobre la conservación del Patrimonio Histórico de Sanlúcar. El número VI de “Gárgoris” concluye con una reseña del propio Parodi, sobre la importancia del Guadalquivir como vinculo geográfico de la Andalucía occidental.

Mañana tendrá lugar la conferencia de D. Manuel ruiz Delgado “El derecho a la diferencia: Identidades y espacios públicos”.

Mañana 2 de Diciembre a las 19:00horas en el Salón de Embajadores del Palacio de Medina Sidonia de Sanlúcar, tendrá lugar la conferencia “El derecho a la diferencia: Identidades y espacios públicos”. Dicha conferencia estará a cargo de D. Manuel Delgado Ruiz. El acto   está organizado por la asociación de alumnos  MASSAGÜED, del Centro Educación. Permanente con la colaboración de la Fundación Casa de Medina Sidonia.

D. Manuel Delgado es doctor en antropología por la universidad de Barcelona e investigador principal del GRECS (Grupo de Investigación en Exclusión y Control Sociales) de la Universidad de Barcelona y del Grupo Etnografía de los Espacios Públicos del Institut Català D’Antropologia. Delgado ha dedicado su línea de investigación al estudio sobre la etnología religiosa, la violencia religiosa, las fiestas populares y la vida urbana.

 

Las torres de la costa de Poniente: Descripción de Luís Valderrama y Verrospe en 1770. José Mª Hermoso Rivero.

Artículo publicado en el número V de la revista "Gárgoris de Historia y arqueología del Bajo Guadalquivir." editada por la asociación Luis de Eguilaz.Julio.2014.

Entrevista a Carmelo García por Rafael Montaño en "Café de Levante."

Podscat Programa 3 de Café de Levante. Rafa Montaño entrevista a Carmelo Gárcia.26/11/2014

El miércoles comienzan las II Jornadas de Arqueología organizadas por la asociación Luis de Eguilaz .

 

 

Como es ya tradicional después de la excelente acogida de público del pasado año, el próximo miércoles 3 de Diciembre en el Palacio Ducal de Medina Sidonia de Sanlúcar, tendrá lugar la celebración de las “II Jornadas de Arqueología del Bajo Guadalquivir”  organizadas por la Asociación Luis de Eguilaz de Amigos del libro y las bibliotecas y la Fundación Casa de Medina Sidonia. Dichas jornadas tendrán lugar entre los días 3,4, y 5 de Diciembre. Esta nueva edición de las Jornadas de  Arqueología,  organizadas por Luis de Eguilaz, y coordinadas por D. Manuel J. Parodi Álvarez, responde una vez más  a una demanda de interés por los ciudadanos por conocer mejor el patrimonio arqueológico de su entorno.
 

 El primer día de las jornadas comenzará  a las 19:00 horas con la ponencia de D. José Ramos Muñoz, Catedrático de Arqueología y prehistoria de la universidad de Cádiz, que hablará sobre el patrimonio arqueológico de las sociedades prehistóricas. Seguidamente, Jesús Mellado explicará los pormenores de la reciente intervención arqueológica realizada en la “Casa de la Columna en Chipiona. Doña Mercedes Gallardo Abárzuza, expondrá las vicisitudes sobre la arqueología subacuática. Terminará esta primera sesión con la intervención de D. Manuel Parodi Álvarez que realizará la presentación del volumen que recoge las actas de las I Jornadas celebradas el pasado año. El propio Manuel Parodi, será el encargado de presentar el número VI de la ya tradicional “Revista Gárgoris,”editada por la asociación Luis de Eguilaz.
 

 El jueves continuarán las Jornadas con la ponencia a cargo de D. Pablo Garrido González que expondrá los pormenores de las intervenciones en el casco urbano continuando posteriormente, con la intervención de D. Jacobo Vázquez Paz  presidente del Colegio de Arqueólogos de Sevilla y Huelva. Doña Esperanza Serra Ruiz expondrá las características de la recreación de joyas arqueológicas  de manera artesana. Terminará este segundo día con la ponencia a cargo de D. Manuel Barrera Rodríguez y Doña Ana María Fernández Marín, ambos profesores del I.E.S Doñana de Sanlúcar sobre el proyecto informático de la recreación de la ciudad romana de Baelo Claudia.  
 

Las II jornadas se clausurarán el viernes con las ponencias de D.  Javier Verdugo Santos sobre la arqueología en el ámbito de la cooperación internacional. Continuará después Doña Pilar Ruiz Borrega que explicará la metodología a seguir  en el entorno de las cuevas. Concluirán las jornadas  con la ponencia de la  restauradora sanluqueña María Luisa Millán Salgado que expondrá las diferentes técnicas sobre la conservación de materiales extraídos en una excavación.

 

 

 

Mañana miércoles, Rafa Montaño entrevista en "Café de Levante" a Carmelo García.

Mañana se presenta en la "Taberna der Guerrita" el nuevo poemario de Josefa Parra.

Mañana miércoles 26 de noviembre a las 20:00 horas  en la  “Taberna der Guerrita” situada en el corazón del barrio marinero de Sanlúcar, tendrá lugar la presentación del poemario Segunda opinión de la autora Josefa Parra. Dicha presentación correrá a cargo de Beatriz Venegas Athias y José Ramón García Fernández. 

La poetisa Josefa Parra nació en Jerez de la Frontera, es licenciada en Filología Hispánica y actualmente es la coordinadora de la revista literaria “Campo de Agramante”. Fue galardonada en 1989 con el premio de poesía breve Domeq. En 1995   fue premiada  con el Premio Internacional de Poesía  Loewe a la Creación Joven en 1995, por su libro Elogio a la mala yerba. Entre sus últimos libros se encuentra los poemarios Geografía Carnal en 1997 y «Alcoba del agua» en 2002. 

 

 

Entrevista de Rafael Montaño a Eduardo Otaolaurruchi en el programa " Café de Levante"

Programa Nº 2."Café de Levante" Radio Atlético Sanluqueño 19/11/2014.
Entrevista de Rafael Montaño a Eduardo Otaolaurruchi.Podcast.del programa.

Mañana se presenta en Sanlúcar la edición completa de la obra de Mateo Alemán.

Mañana jueves 20 de Noviembre a las 19:00 horas tendrá lugar en el salón de Embajadores del palacio de Medina Sidonia de Sanlúcar, la presentación de la edición de la obra completa de Mateo Alemán. La edición  está realizada por Pedro Piñero y Manuel García, catedráticos de Literatura e Historia de la Universidad de Sevilla.  Este acto está organizado por el Club de Lectura “Mardeleva,” La Cátedra de Luis Cernuda y la Fundación Casa de Medina Sidonia.

 El escritor Mateo Alemán (1547- 1614) está considerado como el precursor de la novela realista, su influencia es tal, que Cervantes reconocía haber leído el Guzmán de Alfarache. Mateo Alemán nacido en Sevilla en 1547 comenzó a publicar su nóvela Guzmán de Alfarache siguiendo el modelo del Lazarillo de Tormes. Su novela tuvo un gran éxito en toda Europa, traduciéndose a las principales lenguas del continente. Pero Alemán no solo influyó en la literatura, también fue un personaje clave en el mundo de las cofradías sevillanas, llegó a ser Hermano mayor de la cofradiá del Silencio y autor de sus reglas que influyeron posteriormente en el resto de las Hermandades Sevillanas. Con sus nuevas reglas, Mateo Alemán realizaba el tránsito de las oscuras corporaciones medievales a la naciente mentalidad del barroco.

Esta edición completa en tres volúmenes de la prosa y la poesía del escritor Sevillano editada por Vervuert, tiene como punto de origen conmemorar el IV Centenario de su muerte.

 

 

 

Mañana Rafel Montaño entrevista D. Eduador Otaolaurruchi en el programa " Café de Levante"

Este miércoles nos acompañará en "Café de Levante" don Eduardo Otaolaurruchi Muñoz. Poeta, escritor e investigador histórico, que nos hablará de sus trabajos literarios, su poesía y su pasión por el mar. Aquí, en Atlético Sanluqueño Radio.
Todos los miércoles de 7.30 a 9.00 de la noche. "Café de Levante", dirigido por Rafael Montaño.

El viernes se presenta la nueva novela de Felix J. Palma "El mapa del caos"

El próximo viernes 21 de Noviembre, a las 20:30 horas en la de  Bodega Elías González, tendrá lugar la presentación de la nueva novela del escritor sanluqueño Félix J. Palma: El mapa del caos. Dicha presentación correrá a cargo de D. José Jurado Morales profesor de literatura de la Universidad de Cádiz.  El acto está organizado por el Ateneo de Sanlúcar, contando con la colaboración de “Tierra Media” y  la Delegación de Cultura del Ayuntamiento.

 

La asociación Luis de Eguilaz organiza varios Talleres de Lectura entre los días 14 al 21 de Noviembre.

La asociación Luis de Eguilaz de amigos de los libros y las bibliotecas organiza desde el día 14 de Noviembre al viernes 21 del presente mes a de 5 a 7 de la tarde  en la Biblioteca Municipal  varios      ” Talleres de Lectura, Cuenta cuentos, juegos y danzas populares, plástica, canciones, Jugaremos con los cuentos: "Pescadito, pescadito" y "El Sol". Estos talleres están destinados a niños desde los  Para niños de 3 a 7 años.  Dicha actividad cuenta con la colaboración Colaboran Doña Beatriz de Orleáns-Borbón, Mago Manuel, Mª Carmen Rodríguez Salazar .La presente actividad está coordinada por D. Rafael Pablos , presidente de la mencionada asociación.

El próximo viernes 21 tendrá lugar en la iglesia de San Miguel la Conferencia " La llegada del Cristianismo a Sanlúcar"

El próximo viernes 21 de Noviembre a las 21:00 horas en la Iglesia de San Miguel de Sanlúcar tendrá lugar la conferencia “ La llegada del cristianismo a Sanlúcar”  a cargo de D. Eugenio J. Vega Geán, Licenciado en Historia Antigua y D. Francisco A. García Romero, doctor en Filología Clásica. Dicha conferencia está organizada conjuntamente por La Parroquia de la O de Sanlúcar y las hermandades de Nuestro Padre Jesús de la Paz y la de San Antonio de Padua.

D. Eugenio J.Vega Géan es Licenciado en historia Antigua por la universidad de Sevilla y profesor de Geografia e historia del Colegio “La Salle” de Jerez de la Frontera. Es Miembro   del   Centro Sociedad  de Estudios Jerezano y miembro de la Academia de la Real Academia de San Dionisio de Artes y Letras de Jerez de la Frontera. Entre sus obras y artículos podemos destacar: Análisis y edición de la Regla de la Santa Cofradía de la Vera Cruz de Santa Croya de Tera (Redactada en 1672, reformada en 1787, capítulos adicionales en 1935, actualizada en 1990).Editado por la Cofradía de la Vera Cruz de Santa Croya de Tera (Zamora). (1993) y junto a García Romero publicaron Origen e Historia del Antiguo Obispado Asidonense, Editado por Sociedad / Centro de Estudios Históricos Jerezanos, 1997.

D.  Francisco A. García Romero Doctor en Filología Clásica es profesor de Enseñanza Secundaría y autor de numerosos trabajos de los que podemos destacar: La Semana Santa de Jerez y sus cofradías: historia y arte (Ayuntamiento de Jerez, 1995),y más recientemente Una comunidad andalusí olvidada: el obispado mozárabe asidonense.

La historia de Sanlúcar estará presente en el Seminario organizado en homenaje al Catedrático Teodoro Falcón en la Facultad de Geografia e Historia de Sevilla.

El próximo martes 25 de Noviembre comenzaran en La facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Sevilla un seminario organizado por el CIHAA: Centro de investigación de la historia de la arquitectura Andaluza en homenaje al catedrático emérito D. Teodoro Falcón Márquez, fundador de dicho grupo de investigación. Este seminario donde participaran la mayoría de los profesores y alumnos de Doctorando, está coordinado por el profesor Fernando Cruz Isidoro. Entre los días 27 y 28 de Noviembre se presentarán diferentes comunicaciones de los profesores y alumnos que integran el prestigioso grupo de investigación.

 Entre las ponencias que serán impartidas se encuentra la del propio profesor Teodoro Falcón sobre el palacio Arzobispal de Sevilla o la del profesor  D. Fernando Cruz Isidoro sobre Las artes efímeras al servicio de la casa ducal de Medina Sidonia. Las referencias a la historia de Sanlúcar continuaran con la ponencia del investigador sanluqueño D. Antonio Romero Dorado sobre Arte y emblemática: Dos ejemplos inéditos de arquitectura efímera dieciochesca en Andalucía que presentará un reciente estudio realizado sobre dos túmulos funerarios construidos en Sanlúcar por las exequias que organizó la ciudad por la muerte del rey Felipe V.

 

Rafael Montaño entrevista a José Mª Hermoso en su programa " Café de Levante".

Café de Levante.Programa 1. (podcast del programa)

Próxima entrevista en el programa de Rafael Montaño: Café de Levante.Míercoles 12 de Noviembre.

"Fundaciones conventuales en Sanlúcar de Barrameda: una imagen de poder señorial en el camino de los eclesiásticos a Indias (1492-1641) ".Luis Salas Almela.

Un magnífico artículo del investigador Luis Salas Almela, sobre la vinculación de los conventos de Sanlúcar y la casa Ducal de Medina Sidonia. Revista " Historia y Genealogía"
Revista Historia y Genealogía

Mañana domingo será respuesto al culto la imagen del Cristo de la Redención.

Mañana 2 de Noviembre a las 18:00 Horas tendrá lugar el traslado de la imagen del Cristo de la Redención, titular de la hermandad del Silencio, desde el convento de Regina Coeli hasta la parroquia de San Nicolás de Barí donde presidirá una eucaristía en acción de gracias por su reciente restauración. 

El hecho de citar este acontecimiento en mi blog se debe sobre todo a dos hechos: El primero, la recuperación de una valiosa imagen para la ciudad de Sanlúcar, que ha sido restaurada magníficamente por D. Salvador Guzmán, artífice de otras intervenciones en importantes imágenes de Sanlúcar como: Nuestro Padre Jesús Nazareno, San Lucas evangelista, o la Virgen del Carmen de Bonanza. El segundo motivo: es mi vinculación personal con la Hermandad del Silencio, a la cual me honro de pertenecer, siendo miembro de su actual junta de gobierno.

Dicho esto, debo incidir en la valiosa recuperación de esta imagen para el patrimonio de la ciudad, que ha sido costeada por dicha corporación contando con la colaboración de la Fundación Puerta de América.

La imagen del Cristo de la Redención estuvo durante muchos años situada en la parte superior del retablo que preside la Virgen del Amor, hasta que  a finales de 1990 por iniciativa de un grupo de miembros de la hermandad del Silencio, fue bajada para una mejor exposición al culto. Hecho esto, sirvió para apreciar el mal estado de la misma, que sin ser especialistas en arte, se veía  las diversas “mutilaciones” que había sufrido, tales como el destrozo del paño de pureza, o la extracción de una primitiva corona de espinas así como un gran número de repintes en su policromía. Todas estas modificaciones posiblemente tendrían como objetivo acercar la imagen al gusto de los cristos con peluca y excesiva proliferación de heridas que se impuso en el S. XVIII.

La Hermandad del Silenció decidió incluir al crucificado como tercer titular en el año 1998, colocándolo para su culto en un lateral de la misma capilla de la Virgen del Amor, y celebrando un solemne besapíes cada Domingo de Pasión. Recuerdo como algunas personas al contemplar la imagen del crucificado, comentaban que no parecía una imagen de gran valor dado  el estado en que se encontraba. Sin embargo, cualquiera con un mínimo de conocimientos, podía apreciar la calidad de la misma. Así mismo, leyendo en las fuentes históricas, podía intuir que dicha imagen podía proceder del antiguo convento de San Francisco el viejo como escribió en el S. XVIII Juan Pedro Velázquez Gaztelu en su descripción  de la nueva iglesia de San Francisco[1]:

Las dos [capillas] que siguen sirven de tránsito a dos puertas muy capaces que da salida la una al claustro principal de la comunidad, y la otra a un patio no concluido que ha de servir de atrio, a la misma iglesia, y a la proyectada capilla de la orden tercera. Las dos capillas que suceden, la de la derecha dedicada a Nuestra Señora de los Dolores se debe su adorno a la devoción de fray Francisco de Reina, sacristán mayor de dicho convento, que con limosnas que juntó pudo costear un donoso retablo, y la imagen de vestir que colocó en el nicho principal y en el altar un devoto crucifijo de la iglesia antigua.



La autoría de la imagen, desconocida hasta la fecha, no ha permitido a los historiadores del Arte establecer un paralelismo con otras esculturas similares, dando algunos expertos diversas atribuciones a escultores de inicios del S. XVII como Pablo de Rojas y su crucificado conservado en la Parroquia del Sagrario de la Catedral de Granada. Pero sin duda, el estilo manierista del Cristo de la Redención parece situarlo contemporáneo de imágenes como el Cristo de la Vera Cruz de Sanlúcar de inicios del S.XVII.

Dejando el análisis artístico de la imagen, la reciente restauración ha puesto en valor una imagen de una excelente calidad, que permitirá a los sanluqueños poder recuperar una joya más de su rico patrimonio histórico artístico.
El próximo viernes 7 de noviembre a las 20:30 horas en la Iglesia de San Francisco, el autor de la restauración, D. Salvador Guzmán impartirá una conferencia explicando los pormenores de su trabajo y el análisis de la imagen del Cristo de la Redención.

 

José Mª Hermoso Rivero.

 

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[1] Velazquez Gaztelu, Juan Pedro, Fundaciones de todas las iglesias, conventos y ermitas. ED. A.S.E.H.A. Santa Teresa Industria Gráficas. Sanlúcar de Barrameda.1995. Pág 164.

La defensa de las frontera.La renovación de la arquitectura militar en el estado territorial de la Casa de Medina Sidonia.(Del II al VII Duque). Fernando Cruz Isidoro.

Interesante Artículo del profesor Fernando Cruz Isidoro publicado en la revista "Laboratorio de Arte" sobre las fortalezas construidas por los Duques de Medina Sidonia en los pueblos más importantes de su territorio.
Revista Laboratorio de Arte. Nº26. Año 2014.
Enlace revista Laboratorio de Arte.

Ponencia de D. Antonio M. Romero Dorado. " Novedades, perspectivas y reflexiones en torno a la Historia del Arte en Sanlúcar de Barrameda. IV Jornadas de investigación sanluqueña. Octubre 2014.

La Expulsión de los lectores domínicos del convento de Sanlúcar de Barrameda en 1774.Salvador Daza Palacios.

Interesante artículo del investigador sanluqueño D. Salvador Daza Palacios publicado en la Revista Historia Sacra . Número. LXVI. 2014.
La expulsión de los lectores dominicos del convento de Sanlúcar de Barrameda.1774.

El viernes se clausuraron las IV Jornadas de investigación sanluqueña.



El pasado viernes 24 de Octubre en la Biblioteca Municipal Rafael de Pablos, tuvo lugar la clausura de las “IV Jornadas de investigación sanluqueña: La Sanlúcar imaginada” Dirigidas por D. Fernando Cruz Isidoro profesor de Historia del Arte de la Universidad de Sevilla.  

 Dichas jornadas comenzaron el Miércoles 22 y durante los días 22 y 24 de Octubre contando con la participación de un grupo de investigadores de nivel nacional que han presentado en sus ponencias diferentes temas relacionados con ámbito histórico artístico de Sanlúcar. Entre los ponentes  de esta cuarta edición podemos reseñar a Dª Letizia Arbeteta Mira, Doctora en Historia del Arte y Conservadora del Museo de América, Federico Arévalo Rodríguez, Doctor en arquitectura y profesor de la Universidad de Sevilla, María del Carmen Rodríguez Duarte, Doctora en Historia y Dª Escardiel González Estévez, Doctora en Historia del Arte, entre otros.

Las comunicaciones del 3º y último día de las jornadas comenzaron por la mañana con la visita al Archivo Municipal dirigido por Dª Nieves García Ortiz, que informó a los asistentes de los valiosos documentos conservados en el Cabildo sanluqueño desde principios de S. XVI. Por la tarde, Dª María Luisa Millán Salgado y D. Francisco Marín Albadalejo trataron del estudio y conservación de las imágenes realizadas en pasta y caña de maíz. Cómo explicaron ambos ponentes, este tipo de esculturas tienen su origen en México y desde este país fueron exportadas a España contado con interesantes ejemplos como el Cristo de la Vera-Cruz de Chiclana o el “Cristo de los Pobres”, del cual Francisco Marín explicó su complicado proceso de restauración.

La segunda de las ponencias corrió a cargo de D. Antonio Manuel Romero Dorado, doctorando por la universidad de Sevilla y presidente del Centro de Estudios de la Costa Noroeste de Cádiz. (CECONOCA) Romero Dorado presentó las nuevas aportaciones a la historia del Arte que en los últimos años ha publicado el Ceconoca. Entre estas novedades el público pudo conocer la existencia de la Antigua ermita de San Roque, (aun visible en la actualidad) el antiguo retiro de las cuevas de ermitaños fundada por el VIII Duque de Medina Sidonia o la publicación de la Historia de Sanlúcar más antigua hasta la fecha escrita por Francisco de Eraso y Arteaga a mediados del S. XVII .

Terminada la ponencia de Antonio Romero, le tocó el turno a D. Manuel Parodi Álvarez, que se excusó ante el numeroso público asistente por no poder haber presentado su comunicación el Miércoles 22 como tenía previsto. Manuel Parodi, realizó un interesante análisis urbanístico de la ciudad desde los primeros indicios poblacionales de los tartesios hasta la  conquista Cristiana de Alfonso X “El Sabio”. Parodí recalcó la  importancia de Sanlúcar como uno de los territorios más importantes de Andalucia Occidental y como ese carácter de “civitas” ha ido impregnando a las sucesivas generaciones de sanluqueños.

La última de las ponencias estuvo a cargo del profesor  D. Fernando Cruz Isidoro, organizador de las Jornadas e insigne medalla de oro de la ciudad. Cruz Isidoro analizó de una manera brillante y exhaustiva los diferentes monumentos funerarios de los que las fuentes documentales hacen referencia entre los S.XVI y XVII. Estas construcciones efímeras, tenían como fin dar una visión propagandística de la corte de Ducal trasladando su idea de poder y trascendencia más allá de la muerte.

El acto se cerró con la intervención de la Concejala de Cultura Dª Ana Morillo que felicitó a D. Fernando Cruz y a los participantes por la IV edición de estas Jornadas señalando la importancia de estas para conocer el valioso legado histórico artístico de Sanlúcar.

 




 

Mañana se presenta el libro: Recupera tu encanto. Coaching para mujeres desencantadas

Mañana jueves 25 de septiembre a las 20:30 horas en el Hotel Guadalquivir, tendrá lugar la presentación del libro : Recupera tu encanto. Coaching para mujeres desencantadas” del escritor Jesús Quintero Domínguez. Dicha presentación está organizada por el Ateneo de Sanlúcar.

La música silente de Sanlúcar. El abandono y desaparición de los órganos de tubos de Sanlúcar de Barrameda. José Mª Hermoso

Artículo publicado en el número 4 de la revista "Gárgoris de Historia y arqueología del Bajo Guadalquivir. Diciembre 2013. ( pp. 9-11)

La ocupación francesa en Sanlúcar de Barrameda.Distintas formas de colaboracionismo bajo José I.(1810-1812) José Mª Hermoso Rivero.

Artículo publicado en el número 2 de la revista "Gárgoris de historia y arqueología del bajo Guadalquivir. "(2012) pp 28-33